人會懷舊，溫故可以知新。
在民國50年（1961年）以前出生，出生後在台灣成長的同胞，對於下面兩部影片中的景像都不陌生。大家親身經歷了台灣從農業社會轉型到工業社會，再轉型到資訊網路社會的演變；接下去，也許很快就會進入機器人時代了。屆時各種各樣、大大小小、可飛天鑽地水上游、功能各異的機器人將到處可見，其數量比人類多得多；那會是什麼樣的世界？我們如何盡快讓資通訊網絡與機器人發揮長處，協助人類享受更加美好的生活？還是人類會利用機器人相互殺伐？（美軍已經開始利用無人飛行器殺人）
（所有影片均請開音響、按右下角全螢幕觀賞）
（所有影片均請開音響、按右下角全螢幕觀賞）
一、南進台灣
國立臺灣歷史博物館於2005年委託國立台南藝術大學音像藝術學院，進行「
日治時期電影資料整理及數位化計畫」，前後四期，到2008年2月底完成，總計修復175捲膠捲影片與138本准演執照。「片格轉動間的台灣顯影」影音光碟暨專刊選取其中四部：《南進台灣》、《國民道場》、《台灣勤行報國青年隊》與《幸福的農民》，拷入一片DVD，於2007/05/ 01出版。在網路上找到二個版本：
日治時期電影資料整理及數位化計畫」，前後四期，到2008年2月底完成，總計修復175捲膠捲影片與138本准演執照。「片格轉動間的台灣顯影」影音光碟暨專刊選取其中四部：《南進台灣》、《國民道場》、《台灣勤行報國青年隊》與《幸福的農民》，拷入一片DVD，於2007/05/ 01出版。在網路上找到二個版本：
。攝製目的為向日本人民宣導南進國策，以環台一周的方式介紹海外屬地
台灣、以及治理台灣的成就。
台灣、以及治理台灣的成就。
2. 台灣歷史博物館南進台灣完整版
（長2小時58秒，無中文字幕。中文字幕版因台史館主張版權而自YouTube
撤下，但很值得以此版本接著看第65分鐘以後的三部影片–國民道場、台
灣勤行報國青年隊、幸福的農民）
因為網路上這三部片子没有中文字幕，本文依據台史館所販售DVD上之中
文字幕概述劇情大綱如下：
◎
國民道場（長10分18秒；可能於1943年攝製，距今71年前）
記錄日治時期臺南州的國民道場，應位於現今臺南市南區體育公園內。此
道場以類似軍旅生活的方式，在25天集訓期間養成學員效忠天皇、建設大
和世界的觀念。
道場訓詞是–
第一條：我在道場發誓，一生奉獻給天皇；我期待能以一死獻身，完成建
設大和世界的偉大使命。
第二條：在此道場靜坐，務須傾盡精根（譯者註：不胡思亂想之意）、開
拓萬古之心境，以明時務、養千古之識見。
第三條：在道場起身離坐，我將斷絕各種雜念，並致力領會天下各種思想
課程包括生活實用算盤；由於學員中農民子弟多，也包括農事實務指導。
◎ 台灣勤行報國青年隊（長10分25秒；1940年攝製，距今74年前）
記錄日治時期臺中州的勤行報國青年訓練場，應位於現今臺中市霧峰區。
從早晨升旗、做早操、體能訓練、室內課程，到造橋、鋪路、開墾、農作
…，在三個月軍人般的集體訓練中灌輸青年學員虔誠奉獻、協力報國的使
命感，在各行各業中成為決心建設大東亞帝國的骨幹。
台中青年隊的建設訓練實務是修築中部橫貫公路與產業道路，台北青年隊
的建設訓練實務是修建神社。
台中青年隊每天早上的祈禱文是–
為了穩固神所恩賜的皇國基礎，站在勤行報國第一線的同志，身潔心淨，
非常謹慎的在大神面前祈禱：
祈求本島六百萬同胞，如同澄澈寬濶的青空，如同昇起的朝日，有著純潔
的心及熱情，互相扶持、和睦相處、没有人怨恨爭執、也没有人偷懶，激
發親和協力的報國風氣；
祈求無論是深山或海邊，皇國的精神無遠弗屆；
祈求我國偉大的功績遍照全世界；
祈求普天同慶幸福之日趕緊來到。
◎ 幸福的農民（長28分07秒；無聲，可能於1929或1930攝製，距今85或
84年前。遲應該不遲於1930年代初期攝製，距今80餘年前）
以昭和五年（1930年）完工的嘉南大圳為背景，對雲林、嘉義與臺南的農
民宣揚水利設施將可使農業產量大增。影片劇情包括：
a. 嘉南大圳與建計劃講習，與水庫、水道幹線、支線、灌溉水渠、小水路
施工之記錄影片。
b. 在水庫、幹線、支線完工後，宣導各農庄為謀求農民幸福，應盡速設置
灌溉水渠，並各自組織小組合，施設小水路，引水灌溉農田。
c. 勤勉的直順庄民聽從庄長的話，立刻組織實踐工會施作，當灌溉水渠完
成後順利進行播種、培育秧苗、插秧等農事，田地綠油油一片。執迷不
悟的後善庄民不做灌溉水渠，雨水不來時田地乾裂、作物枯死。
d. 直順庄田地不缺水，大家忙於農事，米、甘蔗、雜作三年輪種。後善庄
農民則天旱→閒戲→占卜雨水→祈雨，但天不應答，持續的炎熱導致庄
民更加貧窮。
e. 後善庄的田地已經荒蕪。年青的林阿仁住在土牆茅草屋頂房子裡，由於
田裡無事可做，便到直順庄張清榮家裡幫忙。張清榮家為磚牆、水泥
砌瓦屋頂。林阿仁在張清榮家勤奮務農，夜裡學習國（日）語。
f. 直順庄收割完畢後就讓林阿仁放假回家。林阿仁告訴後善庄民施作灌溉
水渠、改良耕作方法是當務之急。後順庄民聽後悔不當初，便組織實踐
工會施作灌溉水渠，不久大圳的水便能經由幹線、支線供水至灌溉水渠
g. 後善庄終於有相當豐裕的收獲，大家收割甘蔗、割稻、打穀、挖收甘薯
。過程中教育農民勿在水中放養動物、要愛護水渠、不可在堤防的上面
及兩側耕作、也不可擅自挖掘或遮塞水渠、要讓水渠縱橫遍佈、不要
當成交通道路…
h. 表揚林阿仁。
i. 阿仁與阿花結婚。
j. 慶豐年：豐年祝、演戲…
從這四部記錄片中我們可以感受到當年日本在其國內與殖民地，以君國威
權厲精圖治，亟欲開疆拓土的氣息。今天這種統治方法在國家層面已經不
被老百姓接受；即使仍有幾個國家的執政者神格化自己，大家覺得神格化
領袖的做法還能持續多久？
領袖的做法還能持續多久？
二、1959年的臺灣社會
1950年韓戰爆發後，美國根據「中美互助協定草案」派遣軍事顧問團來台灣協助我國組訓軍隊。台灣也是越戰（1955~1975）期間美軍在戰區外的後勤基地之一。
美國人在1959年拍了一部介紹台灣的影片，轉載者將它分二次上傳到Youtube.com。據說攝製目的為向即將到台灣工作與渡假的美軍介紹台灣。
1. 1959年的臺灣社會 Part I（長13分33秒）
2. 1959年的臺灣社會 Part II（長12分48秒）
3. 有人剪輯1959年的臺灣社會部份內容，移除原解說，改配以紀露霞唱的
黃昏嶺，或許更能觸動老者的情懷。
1950年代的臺灣社會（紀露霞 黃昏嶺，長4分05秒）
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