十、台灣有機會領先全球成為民主政制的新典範

專制政體是被教育普及推翻的，如果教育不普及，全國同胞的個人教育程度呈現L型人數分佈，民主即使出現也只會曇花一現。 

民主政治與自由經濟體制歷經推翻君主專制、解放農奴、解放工奴、打倒法西斯帝國主義、女男平權、種族平權、關注社會福利、共產主義崩解等發展階段，目前已在人類社會中取得主流地位。發展比較落後的國家在教育普及之後，其專制的政經體制將無法維持。 

有趣的是在許多自由民主思想已經深化內化的國家，老百姓仍然願意保留世襲的國王職位並奉養不息，像英國、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、比利時、盧森堡、西班牙、日本、加拿大（英王）、澳洲（英王）、紐西蘭（英王）…

但幾乎所有先進國家都出現國債不斷升高、貧富日益懸殊、基礎教育愈來愈不公平…等趨勢，大家在社會公道方面的表現，甚至還不如統治者能夠節制私慾的專制政權，這就一點都不有趣了。2008年全球金融風暴所暴露的問題也一點都不有趣。 

一個平衡點過度靠近被壓迫或被剝削者想拔刀而起處的社會是陰暗鬱悶或焦躁的，很難朝氣蓬勃、生機盎然。

現行自由民主體制的缺陷

在教育逐漸普及時先賢們推動政治民主與經濟自由，期望個人與企業在自由市場中奔放人類的潛能、實現自我、並得以享受努力的成果；同時委託由一人一票定期改選、既合作又相互制衡的立法、行政（改選首長及其政務團隊

）兩個部門，加上多由行政部門首長提名、經過立法部門同意後任命其最高位階法官的司法部門，構成政府，為大家公道地處理公共事務。（內閣制的政府行政部門首長由民意代表間接選出，非國民直選）

用普選的方法讓大家共同選賢與能很合理，但為什麼要候選人「自行籌措巨資」來爭取公道伯的職務？ 

事實証明，會投入巨資追求公道伯職務的人因為需要回本盈利，大多無法誠實履行公道伯的責任，加上目前聊備一格的反貪法條和官官（同類？）相護的習性實際上鼓勵貪腐，以致政府失去客觀公道的能力而經常偏私；政府失能導致國庫和市場在受到經濟流氓的掠奪時（政府不僅經常假裝没看見，甚至私下與經濟流氓結夥），在制度面受老百姓委託應該主持公道的力量卻失蹤。即使選民在下次選舉時更換執政者，但仍然依賴巨額政治獻金上台的新政府照樣繼續失能…；大家認為在自由市場中會自動維持公道的平衡機制失靈了。展望長期，若目前貧富懸殊的趨勢不扭轉，或許我們目前對於公道的定義與倫理規範將再度向教育機會不均等的奴隸社會慢慢演變；或許有一天大多數老百姓忍無可忍，爆發流血革命，再度爭取民有民治民享。

公費選舉與反貪措施的「機制」

公費選舉與反貪措施的機制是：

一、不讓參選成為有錢人的禁臠；讓適合承擔公道伯責任者比較容易成為候

    選人，進入選舉程序。

二、若使用公費競選而當選公職的同胞，在領受高額待遇後仍然貪污，會讓

    所有人包括其同事不耻。被大家不耻的人很難混。

三、首長率以正，又需負起防貪的行政責任，其部屬能歪的空間就不大。

四、政務透明化、陽光與反洗錢法規具有強大的防腐去污功能。

五、道德感加上高額揭弊獎金會成為驅動揭弊行為的巨大力量。

六、政府施政績效指標可以使行政首長的經營能力透明化，激發政府部門追

    求創新與效率的動能。

 

而在公民社會中大家會聲氣相通，激盪活力。

方向 

在這十篇文章中，我們建議了一個「應該可以」增進台灣政治公道的發展方向，供同胞們參考。只要大家共同努力，就一定可以找到好辦法，讓我們更自然容易地選賢與能、維持政府清明，使民主政治與自由經濟制度保持在正軌上運行。

什麼是正軌？就是社會中多數群眾認同而且努力修養遵循的倫理規範。 

不過大家都知道，雖然愛與互助的力量一直維繫著社會的温情，但人間各種私慾的殘酷鬥爭也無日無之。是力量之間較量結果的合力決定系統運動的型態與方向。想移動目前不公道的系統平衡點需要能量；即使以反貪腐措施配套的公費選舉再合理，贊同這種看法的老百姓再多，如果不能形成力量，我們還是繼續被經濟流氓欺負。
 

大家也都知道，要有領袖和運行的架構才能把散漫的潛力組織起來產生效能

，影響社會發展；宗教、政黨、企業、同業協會、兄弟會、慈善團體等等組織莫不如是，即使非正式組織亦有其隱形領袖與互動法則。
 

經過歷代先輩和大家持續一起努力，我們已經教育普及也自由民主得夠久，正逐步邁入公民社會，若有博愛的領袖族群協調大家推動選制變革，台灣應該很有機會領先全球成為民主政制的新典範。